【图语：闹歌堂】
在广西壮族自治区灵山县烟墩镇壮族地区邓塘村，青年男女结婚、孩子满月办喜事时喜欢对唱山歌来助兴，当地壮家人称之为“闹歌堂”。
邓塘壮族的“闹歌堂”也称为堂歌，这是一种在正式的或者说是比较严肃的场合中使用的曲调。其名称的来历大概是因为它常用于家中厅堂里演唱，演唱歌词的内容主要是从本地的山歌、歌谣变化而成。邓塘村位于我县西北部，全村均属壮族，北边与横县南乡镇的壮族人群为邻。壮族人在这一带居住由来已久，这地方一向被称为歌之乡。村民劳动、节庆、出门朋友会面以歌抒怀、助兴，歌谣在此遍布流传。传说这一带爱唱山歌是歌仙刘三姐流传而来的。刘三姐一生嗜歌如命，到各地唱歌传歌，年轻时从北一直往南唱到老，她优美、动听的山歌感染了这一方人，所以这里的人们十分热爱唱山歌，以歌传情，以歌会友，经久不衰，代代相传。邓塘歌谣至今主要有劳动歌、时政歌、情歌、堂歌等，堂歌是其中流传的一种。据说邓塘壮乡的闹歌堂，流传的时间从歌仙刘三姐传歌到这里之后，大约有300年的历史，其形式步骤较复杂、有规律，唱法多样，从婚娶开始就由男方请客郎官及歌手参加，而客郎官的着装都特定配制。穿的是胸前带边条的黑马褂衫，客郎官就是男家在娶亲时选定去女方接亲的人，一般都是村中熟悉唱山歌的歌手，从开酒筵到散酒席，按照当地壮族结婚酒的仪式程序进行歌唱，其步骤从接亲、入门、闹歌堂，到在闹歌堂时，又穿插捧茶、睇新人、闹新房，到第二天的引带新娘到村中担水，接着拜堂，见家公家婆，同亲戚百客辞别等仪式进行。演唱的内容有《接亲歌》、《入门歌》、《贺酒歌》、《捧茶歌》、《看新娘歌》、《担水红》、《拜堂歌》、《送客歌》等等，一般先唱《接亲歌》。如：
1、 郎返行先饮了茶，
郎来又接妹红花;
几兄报妹跟弟返，
直直跟弟返主家。
2、郎返行先饮了茶，
郎来又接妹红花;
也有上路有下路，
弄落下路得排查。
唱完接亲歌后，入到男方家门又唱《入门歌》，《入门歌》如果唱得不入题，或不合新娘意，是不入门的，所以歌词要唱得好、恰当。如：
1、新人返，
返到庭前企娃娃;(企：站。)
真识那个是法师。
手掀红鸡来包花。
2、包了红花来叠骨，
伯母来带返饮茶;
新人落屋老实饮，
卯兼搞吵讲繁华。(卯：不。)
3、黑砚点干执起笔，
天旱犁田收起耙;
收起歌词暂卯唱，
只板吃饭饮了茶。
入门歌唱完后，便待入席正酒后正式闹歌堂。唱《贺酒歌》、《捧茶歌》、《看新人歌》一直闹歌堂到第二天，天亮后，按当地礼俗新娘在伴姨的伴带下去村中担水，又唱《担水红》。如：
日上东，
照见伴姨担水中;
头戴耳环手带镯，
脚踏花鞋一双龙。
唱完《担水红》后又按习俗唱《拜堂歌》。如：
点起蜡炬亮堂堂，
新郎新娘来拜堂;
今年添个富贵仔，
明朝添个状元郎。
唱完《拜堂歌》后，酒筵散后，客人走了，便送伴姨出门，唱《送客歌》。如：
莫紧归，
平地堂禾莫紧返;
弟想一心送姨归，
又怕你夫半路拦(讲不啱)
