在永泰东北部，有一处美丽的高山乡镇，群山逶迤，峰峦叠翠，岩嶙屿狮，三山升立。它有一个飘逸洒脱的地名——白云。在这个高山环抱凉爽秀丽的地方，耕读诗书传家成为家族传承的特色，历史上冠缨星灿、英俊林立。特别是黄氏世族麟峰一脉，自北宋建隆二年(961年)迁白云村之后，人文鹊起，科甲簪缨之盛，可谓“代产人文、星缠斗牛”。

　　耕读家风传千年

　　历经千年岁月，今天来到白云，仍可感受到这里丰厚的人文底蕴与秀雅的文化景象：人文遗迹处处，古厝石碣林立;山峰两重环绕，九狮天造地设。白云之下，溪山相亲;姬岩峭立，家风流韵。白云黄氏世家走出众多名载史册的人物：黄龟年、黄定、黄公槐、黄文焕、黄国塾、黄任、黄惠、黄珙、黄图南、黄建勋、黄展云、黄琬……他们或功施朝宇、名光国史，或文耀墨林、德惠乡闾。这些文人雅士、壮士英烈，悉负奇而抱瑰，成济济乎儒林，即使远遁于丘壑，亦雅志于诗吟。

　　清康熙56年(1717年)，已迁居福州光禄坊的诗人黄任回到故乡白云，站在家山土地上，诗人感受到只问诵读诗书不求田问舍的执著家风，于是写下《白云家山呈诸叔父》一诗：“金书赤榜照村墟，华表峨峨徒荷锄。先世只知安诵读，后人何必问田庐?夕阳衰草连天劫，大业名山插架书。鬟翠楼前一轮月，夜深曾照子云居。”

　　诗歌运用比较的手法写出白云耕读并重的特色：金字写就的红榜照耀着村庄，高峻的华表下面走着荷锄的农夫;先祖只知读书，后人如果买田买屋而不读书就违反家训了。夕阳之下衰枯的野草连天烧成了灰烬，插在架上的诗书是藏在名山传承百代的大业。诗人用姬岩一轮明月收束全诗，“鬟翠楼前一轮月，夜深曾照子云居”。黄任的诗情与温情，照亮了浪漫的鬟翠楼、青青的姬岩乃至整个青山环抱的白云。

　　麟峰家风显特色

　　耕读并重、家训严谨是白云黄家近千年不变的传承。麟峰声名文物之繁盛，名贤名宦之济美，乃历代良好家风累积传承之功效。北宋黄龟年世家，一家五代都出进士。曾祖黄选是宋元丰五年进士、中奉大夫;曾祖黄选的兄弟黄适、黄远分别是宋元符三年、绍圣四年的进士;曾叔祖黄远之子黄邦光、黄邦俊分别是宋大观三年、政和二年的进士;黄龟年之后，有侄儿黄公槐是乾道二年进士，还有黄龟年侄孙黄师尹是乾道五年进士。黄龟年家族可谓“学霸之家”。

　　辛亥革命著名人物黄展云是宣统年间拔贡，后毕业于日本早稻田大学师范系。黄展云之兄黄翼云是光绪十九年癸巳(1893年)副榜举人，也毕业于日本早稻田大学师范系。而民主革命者黄琬(1903~1930)是黄展云侄儿，毕业于黄埔军校汕头分校，后在革命中牺牲。黄展云家族不仅门第家风有传承，还有很强的民主革命思想。其父黄育韩作为清朝一地方官宦，晚岁也恨清朝帝制的桎梏，萌民主革命之思想。黄育韩这种思想，也激发了黄展云、黄翼云甚至黄琬走上民主主义革命道路。

　　白云黄氏世家之所以代有英贤，家风的传承无疑是其中一个重要因素。翻开黄氏宗谱，里面的家训族规丰富严谨，有立人、修身的行为规范与道德约束，比如其中劝戒家训为：孝悌宜敦、乡党宜睦、礼让宜明、廉耻宜砺、习读宜勤、农桑宜重、节俭宜崇、非为宜戒等“八宜”，都是训导族人积极向上，为国、为社会、为家族修身立德、立言立功。

　　不辨四声无一家

　　“先世有书皆可读，深山长日莫教虚”。好家风归根结底要靠人去努力传承。曾被誉为“故国词臣，博经遗老，风流文采，照映江南”的一代经学大师黄文焕，晚年回到故乡白云，畅游家乡山水，致力于家乡的教育和姬岩的景观建设。在黄文焕的力行倡导下，白云乡麟峰黄氏曾出现了“不辨四声无一家”的局面。家风流韵所及，黄家女子也会吟诗作赋。黄任的女儿黄淑婉，幼承家教、工诗，著有《绮窗余事》等诗集。

　　黄文焕在家乡的努力，他的后代也深有感受。清康熙19年(1680年)，一位清初投军到广东西江平叛的黄家游子，经历九死一生，回到了故乡白云，年已65岁。面对清初遭到战争、寇匪浩劫的白云家山，既感室庐遭焚、父母已逝的哀叹悲伤，又觉久别的溪山、儿童故人的熟悉可亲。这位心中涌起了复杂感情的游子，就是离家25年的黄文焕之子明末太学生黄璂。黄璂

　　欣喜地发现，他父亲热爱的家乡遭邑寇劫焚后，爱好耕读的家风还在。面对此情此景，黄璂心潮澎湃，赋诗表达无比欣喜之情：“由来相戒去乡轻，眼里关山不世情。最喜吾家爱耕读，覆巢重垒旧书声。”

　　“最喜吾家爱耕读，覆巢重垒旧书声”，正是白云黄家英贤辈出、文脉悠远的根本所在!