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基诺族人,在书香中融入现代文明

时间:2017-11-03 14:28     来源:中国民族宗教网     作者:综合      点击: 次    
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导语:基诺族,这个于1979年被国家最后确认的单一民族,在书香中赶超跨越,于2005年在云南省人口较少民族中率先实现整族脱贫,在融入现代文明的路上步履坚定。

基诺族人,在书香中融入现代文明
【图语:基诺山民族小学的学生】

  基诺族,民族语言为基诺语,没有本民族文字,是我国人口较少民族之一,1979年被国家正式确认为中国的第56个民族。基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州。根据第六次全国人口普查统计,基诺族人口为23143人。

  中华人民共和国成立后,党和政府派工作队进入基诺山,宣传党的民族政策,帮助基诺族人民发展生产、提高文化水平,基诺族由原始社会向社会主义社会直接过渡。如今,基诺族人民生产水平不断提高、生活条件不断改善。

  对于83岁的基诺族人白佳林来说,他这辈子最骄傲的事,就是成为基诺山最早认识汉字的人之一,并和共产党人一起将基诺族人带入了学堂。一个千百年来刀耕火种、结绳记事的民族,由此走上了进步之路。

  基诺族,这个于1979年被国家最后确认的单一民族,在书香中赶超跨越,于2005年在云南省人口较少民族中率先实现整族脱贫,在融入现代文明的路上步履坚定。

  “直过民族”走进现代学堂

  行走在云南省景洪市基诺山基诺族乡,即使是在最偏远的村寨,也很少有老人没进过学堂。自1956年党和国家在基诺山开办第一所学校起,进学堂便成了基诺族人的一个“人生礼仪”。

  白佳林进入学校的时间更早一些。1954年,党和政府派来的民族工作队走进基诺山,头脑聪慧、思想进步的白佳林被吸收进工作队。次年,他被派至昆明读书,学习汉语和民族政策。学成后回到基诺山,他做起了民族工作,后来担任基诺洛克区(基诺山基诺族乡的前身)副区长。白佳林见证了基诺族近几十年来的发展变化。

  “将基诺族人带进学校,并不容易。”白佳林说。

  1956年,在上级部门的安排下,两位老师来到了基诺山,在文化站开办了一所学校。然而,乡亲们的反应让两位老师惊讶。

  “读了书,就会跟着学坏。”“看了汉字,眼睛会瞎掉。”可怕的流言,在基诺山寨里传播着。乡亲们反对进学堂接受教育。

  原来,早在1942年,国民政府在基诺山开办过一所小学,招了两名学生。然而,学校老师不务正业,整天吃喝玩乐,还侵吞粮款。两年过去,学生一无所获,还沾染上了一些恶习。基诺族人与现代教育的第一次相遇,就这样不欢而散。它留给基诺族人民的,是痛苦和怨恨。

  所以,14年之后,当共产党人来开办学校的时候,基诺族人害怕、恐惧。

  流言很快不攻自破:在“白佳林”们的带领下,山外的老师走家串户、火塘夜话,乡亲们感受到,他们是可以信任的朋友;这些戴着眼镜的“文化人”,教乡亲们挖渠灌溉、除草施肥,庄稼果然长势喜人。

  没多久,学校里来了68名学生。学生们在学校认汉字、学算数。一段时间后,孩子们回到家,能写会算,还听懂了广播。家长们看到了孩子上学的好处。

  于是,学校在村村寨寨办了起来。到1959年,基诺山便有了6所学校,在校学生580名,几乎家家户户都能听到读书声。

  乡亲们感谢老师,更感谢来自首都北京的关怀——党中央对云南民族工作高度重视,将云南“直过区”的教育发展作为开展工作的重中之重。在那个百废待兴、财政极其紧张的年代,国家特设“少数民族教育事业补助费”数千万元,在民族地区建校舍、增师资,这才有了基诺山的琅琅书声。

  多跟山外人学习,就能变得聪明;有了文化,种地就能多产粮食。这是基诺族人对山外文化最直接的认识。从那时开始,在基诺山的村村寨寨,如果哪家的孩子到了入学年龄不去上学,就会在寨子里抬不起头。

  白志军,是基诺山民族小学的退休教师。1975年,从师范学校毕业的白志军走上家乡小学的讲台时,这位不满20岁的年轻人受到的礼遇,让他受宠若惊:每天,家长们争着给他送饭;春节后回到学校,他办公室外的墙上挂着一串串猪肉。在那个年代,基诺山的乡亲们还吃不饱饭。

  “基诺族人对现代文明太渴望了。”白志军说,正因为如此,这个历史上从未有过学堂教育、语言中也没有“教师”“先生”之类词汇的民族,会如此尊师重教。

  对教育的重视,汇聚成一股坚定的力量在基诺山传承。如今,有很多家长专门在基诺山民族小学的周边租房陪读。2016年,西双版纳傣族自治州高考的文理科状元皆为基诺族学生。

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