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乡村建设也是美的建设

时间:2020-01-04 01:24     来源:美术报     作者:杜高杰      点击: 次    
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导语:自然是第一自然,艺术是第二自然。艺术的源泉、艺术的根在自然、在乡村。乡村是艺术创作不竭的源泉。

 

  乡村是文字的发源地,是文化的发源地,是文明的发源地。按照马克思对自然大都是人化的自然、是人的本质力量对象化的自然的观点,来看待经过长期建设的乡村,就应该清楚地认识到它既是自然美充分展现之处,又具有人文美和艺术美。

  我们的先贤对于自然美有敏锐的感悟。早在一千四、五百年前的魏晋时期就出现了山水田园诗,出现了陶渊明、谢灵运这样的大家,在刘勰的《文心雕龙》中就有“登山则情满于山,观海则意溢于海”这样的名句。我国现存最早的山水画是隋代展子虔的《游春图》,在这以前也有山水画,在这之后还有更多的山水田园作品,而西方完整的风景画直到17世纪才出现。和西方相比,显示了中华文化在感悟自然和表现自然方面的早熟和成就。

  自然是第一自然,艺术是第二自然。艺术的源泉、艺术的根在自然、在乡村。乡村是艺术创作不竭的源泉。马克思说:“人是按照美的规律来创造的。”人类的物质文明和精神文明的发源地是乡村,乡村积聚了深厚的传统文化。早在春秋时期,我们的先贤就有很精辟的关于美的论述和理念,孟子曾经讲“充实之谓美,充实而又有光辉之谓大”。在遗存的乡村建筑、雕刻、楹联、匾额及室内陈设中,充分体现了我们传统的美学观,充分体现了对比统一、和谐整体、既有力度又有韵律的形式美规律,因而具有经典性,值得我们在现在的乡村建设中,认真加以学习、研究、继承和发扬。

  现在提倡诗意的栖居,也就是说在我们的乡村生活当中,应当充满诗意。安吉是联合国首个人居奖的获得县。安吉不仅有美丽的自然风光,同时有丰厚的文化传统,有吴昌硕、诸乐三这样的书画大家,我们要从他们的艺术作品中吸取滋养、提高审美能力。书画艺术的学习、继承、繁荣和发展,十分有助于美丽乡村的建设。乡村建设是综合的建设,是物质文明和精神文明并举的建设,是充盈着美的意识的建设。

  习近平总书记指出,“绿水青山就是金山银山”,经过学习、体会后,我认为这不仅具有经济意义,不仅有利于生态、生活和生产,同时具有文化的意义。“绿水青山就是金山银山”是先贤反复吟咏的美的对象,从这个意义上讲,绿水青山还有它的丰富的文化宝藏,需要我们去挖掘、去继承,使我们的精神生活上升到更高的境界。

  自然界在有些方面变化不是很大,比如陶渊明《归去来辞》当中有这么几句:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休。”前三句我们现在也可用,“感吾生之行休”比较消极,我把它改为:“享时代之飞舟。”这就是说我们现在是乘上时代的飞船在前进,所以同样的自然景色,在不同时代,对不同的人们和具有不同文化修养的人群,它所产生的意境、产生的精神境界是很不一样的。王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语”,突出地提出了意境,提出了境界。在我们的乡村建设中,应该着力开拓精神的沃土。我们的文学艺术家,应该和乡村建设的人们一起,用美的理念、美的形式规律、美的尺度来对待我们建设当中的一切事物,进行美的创造。

  前几天到萧山去参观任伯年纪念馆,我就很有感慨,这个纪念馆有一些细节的处理非常不理想,这和我们祖先在园林建设、庙堂建设上面所取得的高度艺术成就极不相称。我曾经在很多场合讲,即使是一组栏杆,一个垃圾桶,你都要把它当做一个艺术品来看待。所以说美丽乡村的建设在满足物质生活需要的同时,时时处处都要注意造型的美、形式的美,要把审美意识贯穿在乡村建设的全过程中,同时又在这个过程中提高全体村民的审美修养。

  由于不当经济利益的驱使,有一些地方的乡村建设中,出现了低俗现象。所以我们必须用高雅的审美意识来审视和要求我们的乡村建设,使我们的乡村真正成为诗意栖居之所,成为高雅的、高格调的美丽乡村。

  最后,我用到安吉后写的两首五律中的一首作为结语,题目是:风雪中至安吉参加《美术报》25周年社庆及论坛。“霜叶纷纷下,群英济济来。雾浓青嶂失,雪盛白花栽。临水发幽兴,面山起壮怀。自然经人化,美景对天开。”乡村建设也是美的建设

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