四、闽台宗亲文化交流亟待解决的问题与对策

　　思考

　　事实表明，闽台宗亲文化交流是增进台胞亲情、乡情、民族情的有效途径。然而，进一步拓展活动扩大其功效.在思想观念与实际操作上却面临一些难以逾越的困难.需要以创新的思维重新认识，与时俱进地调整政策以因应。

　　首先。两岸宗亲文化交流亟待解决的困扰与问题。主要有：1、对宗亲文化的认识问题。迄今对于“宗亲”活动的顾忌仍然挥之难去。2、“宗亲”机构的管理问题。因为有“宗亲”二字，民政部门一律不许相关组织的合法登记.但对于各宗亲机构被迫转入半公开的活动.地方上又听之任之.欠缺切实的管理办法。3、缺乏有效的领导与协调。目前，宗亲文化交流活动陷于“各自为战”的无序局面。宗亲文化的宝贵资源难以达到整合之目的。4、族谱编修的若干问题。一是受功利驱使，一些人藉修谱之名行敛财之实，或将族谱走私贩卖。二是因缺乏专业力量，造成一个姓氏多人抢编抢印，或一个姓氏冠以《通谱》、《世谱》、《全谱》等多个版本，还有因不善收存而致族谱藏书霉变损毁等现象。5、涉台文物的认定与保护问题。对台湾有影响力的宗祠、祖墓、名人故居等涉台文物的认定与保护工作尚未引起足够重视，目前各地一些重要的涉台文物、古迹都存在因农村城市化或城市改造而拆毁的问题。

　　其次。营造良好条件促进闽台宗亲文化交流。建议下列：

　　第一，以创新思维重新审视和正确看待闽台宗亲文化交流。既然认同宗亲文化是传统文化的重要组成部分，就无须忌讳“宗亲”二字。民政部门应规划给予“宗亲会”或“宗亲联谊会”的合法登记。可以用三大原则规范登记工作：一是领导班子的结构要合理。人员素质要高;二是建立或健全“宗亲会”的民主机制，主要是选举、财务、监督的建章立制，尤其要重视财务审计，杜绝借机敛财;三是明确“宗亲会”的宗旨，除修谱护祠、敦亲睦邻、扶贫济困、助学奖教之外，必须为促进地方安定稳定办实事好事，并为台胞侨胞寻根祭祖提供实际的服务。

　　第二.发掘并保护好珍贵的涉台文物古迹。在福建各地，尤其是闽南、闽西有着众多体现闽台“同宗共祖”并具历史、艺术、科学价值的宗祠、石刻石碑、始祖墓葬、庙宇神宫、古建筑以及纪念性建筑物等文物古迹.这是台胞寻根问祖的重要物化体。是认祖归宗不可缺少的物质遗产，应予发掘与妥善保护。由于国家《文物保护法》较为笼统，涉台文物保护法规尚不健全，为此建议三点：1、组建“涉台文物古迹保护”机构，开展涉台文物的普查。对于自荐、推荐或调查发现并经鉴定确认的涉台文物古迹应出具证书，由人民政府核定公布。2、做好已审定的涉台文物古迹的保护工作。有关部门应为之划定保护范围、设置标志、立碑说明，建立档案。若因城市建设确有必要迁移的文物古迹.也应遵照“不改变文物古迹原状”的原则，或原拆原迁，或修旧如旧。3、允许并鼓励因年久失修而破烂不堪的宗祠、祖墓或其它重要文物古迹自行集资修葺修缮。重点是台湾重量级政要及知名人士祖籍地的宗祠、祖墓等。

　　第三，构建两岸姓氏社团合作平台，完善交流机制。台湾的宫庙、教堂有2万余座，各种宗教团体1万多个，加上宗亲会、同乡会、姓氏研究会以及祠堂组织成千上万，它们代表着广大民众的利益和祈求，对台湾主要政党及公权力部门的决策具有相当大影响力。为此建议三点：1、允许姓氏研究会、宗亲会、同乡会、客家联谊会、庙宇管委会等社团与台湾对应社团建立交融的关系。如相互参访活动;相互邀聘对方担任顾问乃至理事、特约研究员等，使之融合成为“你中有我，我中有你”的格局。2、允许宗亲会加入姓氏世界宗亲总会。研究姓氏“世总”要求从台湾或海外回迁大陆的问题。3、建立中华宗亲文化研究院(所)。中华宗亲文化同样是一门科学，有必要创建一所具有学术权威性的研究机构，从事中华姓氏谱谍编篆，姓氏名人俊杰家史族史、世界姓氏宗亲机构史料、闽台“神缘”、客家文化等方面的研究。

　　第四，创建对台宗亲文化交流的重要载体与平台。为充实“闽南文化生态保护区”，建议在泉州《中国闽台缘博物馆》的基础上，在漳州创建“开漳圣王陈元光文化公园”，在龙岩筹建《中国客家族缘博物馆》与客家学研究中心。藉由以上三个各具特色博物馆，证明闽台本为一家，同根同源同脉，难解难分难离。最后，从战略高度推动闽台宗亲文化交流。闽台宗亲文化、客家文化、民间信仰文化等都是影响台湾文化的重要组成部分，应将其作为重要的“软力量”服务于祖国的“和平统一”大业。福建各地要从全局出发.致力于挖掘并整合闽台宗亲文化、客家文化、民间信仰文化等非物质文化资源，形成入台宣传的“品牌”效应，使之在做好“台湾民心”的工作中发挥更强、更突出的作用。

　　注释：

　　[1]闽西是世界客族的主要祖籍地。阂西有11个纯客家县(市)，12个非纯客家县(市)，位于武夷山脉东麓的福建宁化县石壁村.则是客家人迁徙台湾及海外的“中转站”，客家不同姓氏的族谱。大多把“宁化石壁村”的第一代祖先尊为家族始祖。因而石壁村成为台湾及海外客家人的“朝宗圣地”。对于团结台湾的客家人来说，福建独具宝贵的资源。据统计，迄今台湾有客家A-40027左右，尤其是台湾的客家运动与岛内政经局势联系紧密，迫使台湾各界不得不重视客家族群与客家问题。

　　[2]如泉州市较著名的宗祠有：堂号为“紫云”黄氏祖祠——檀越祠，是台湾黄氏的始祖;承天寺内的“三王祠”被溯源为泉台两地王氏共敬的纪念堂：南安石井镇“延平郡王祠”(郑成功)，是台南市开台圣王“延平郡祠”的祖祠;鲤城区旧馆驿内的董杨大宗祠.是全国仅有的“董杨联宗”史迹。为台湾及海外董杨宗亲共奉的祖祠;晋江龙湖镇的施氏大宗祠(施j良将军祠)，等等。在漳州市保存的千余座宗祠中，260多座黄氏祠堂均与台湾宗亲有联系，在宗亲会帮助下。台湾黄氏宗亲有17支支脉在漳州找到族源;还有如龙岩市上杭县的李火德祠、丘三五郎祠堂，白沙张化公祠;南平市的峡阳黄峭“百忍堂”宗祠(台湾黄氏144万人中有8027是黄峭的后裔)，延平区南山镇游定夫祠，建阳麻沙“蔡氏大宗祠”等均为闽台两地“同宗共祖”的宗祠。

　　作者单位：

　　福建社会科学院福建论坛杂志社，福建福州350001：福建社会科学院台湾研究所，福建福州350001)