二、闽台宗亲文化交流的基本内涵

　　闽台同根同源，宗亲文化交流方兴未艾，其基本内涵包括：

　　第一，谱牒文化交流。族谱，也叫家谱、宗谱，是记载家族或宗族的家世渊源、世系传承、支派繁衍及宗族事迹、名贤俊杰的典章文献。换言之，族谱是血脉的谱系，是某一个姓氏的家史或族史，其记载的是文字，流动的却是血脉渊源。谱谍文化在闽台宗亲文化中具有重要的地位。福建各地尤其是闽南广大农村，保存着各个姓氏数以万计的老族谱。历史上凡有同姓族人移居台湾或海外，老族谱均有所记载，是移居台湾族裔与祖籍地宗亲保持联系的重要依据，最受闽台民众所珍重。

　　第二，宗祠文化交流。祖先崇拜是中华文化中一种根深蒂固的传统观念。宗祠，又称“祠堂”、“家庙”或“祖庙”.是安放祖先神灵牌位、举行宗教祭祀的场所，是家族永存的象征，是血亲朝宗谒祖的“圣殿”。闽南乡村各个姓氏的聚居地，历来都建有宗祠家庙，是移居台湾族人的“根”，具有极大的感召力和凝聚力。

　　第三，历史名人的研究与交流。闽台各姓氏宗亲在不同历史时期均涌现出一批功勋卓著、名垂青史的人物，以及才华横溢、品格高尚的俊杰。对历史名人的研究与交流.有利于激发台湾同胞推崇原乡祖先的功德并引以为自豪。

　　第四，“神源”文化交流。台湾民间所崇拜的神灵，除了大陆地区广泛崇拜的如观音、玉皇大帝、玄天大帝、关帝爷、土地公等神明之外，闽南民间供奉的神明流传最为广泛.甚至被升格演化成保佑“民生”的多功能之神.最典型的有湄洲的妈祖、龙海的保生大帝、漳州的开漳圣王、南安的广泽尊王、安溪的清水祖师、惠安的灵安尊王等等。闽台神明世俗文化具有传统性、广泛性与通俗性的共同特点，对一般民众有着强大的影响力与吸引力。对台湾中南部民众的影响更是不可低估。

　　第五，客家文化交流。“客家”是汉民族中一支重要和独特的民系。晋末。大批汉民由中原徙迁于江南。唐末流居赣南闽西，五代北宋落脚于闽西、粤东，明清时期经由福建宁化县迁徙到台湾及海外，故被称为“客家”。“客家人”深具“原乡”意识，都有回祖籍地寻根祭祖的愿望[1]。